#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לפתוח הדלת כדרכו כשיש נר כנגד פתיחתה	" למג""א אסור. ויש להקל בזמן שלא מנשב הרוח בה""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש איסור לנעול הדלת כשהנר אחורי הדלת, כשקבוע בכותל, כשקבוע בדלת., כנגד,על הכותל,על הדלת	"כנגד מותר, כשעל הכותל השו""ע אסר ואחרונים פקפקו ופמ""ג פירש בכותל מתנדנד בפתיחת הדלת. על הדלת אסור בנר שמן ואם פותח בנחת שרי ובשעוה מותר בכ""ע
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	-הצמיד עט על דלת המקרר במניח האם יש היתר לפתוח הדלת. -הניח עט על השלחן האם השלחן נעשה בסיס	"-להרמ""א מותר ובה""ל נשאר בצ""ע משום הירושלמי. -א""ר בשם פרישה מקיל ומאחרונים לא משמע כן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הטעם לאיסור פתיחת הדלת כנגד המדורה. באיזה אופן ניתן להקל במדורה.	"שמא הרוח יבעיר. וניתן להקל כשאין כלל רוח כיון דרוח מצויה גופא אינו אסור אלא מטעם גזרה אטו אינה מצויה. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	נר על הטבלא , מהם הדרכים לסלקו בשוכח ובמניח.	"בשוכח, מנער בנר שעוה או אם א""א לנער כאן מוליכו למקום שיכול לנער. וטוב ע""י גוי או קטן. בשמן ע""י גוי. במניח אם היה בסיס גם להיתר שרי לנער או להוליכו כנ""ל. ובמקום פסידא אפשר לסמוך להקל על השיטות דאם אינו מניח לכל השבת לאו מניח מיקרי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש איסור לנגוע במנורה שבבכנ""ס"	" קבועה אין. תלויה יש שיטות בזה עיין בה""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש איסור לנגוע במוקצה בלא טלטולו לצורכו.	"למג""א אסור לגר""א מותר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כיבה הנר לצורך חולה שיב""ס כאשר יכל להוציא החולה מהחדר וכדומה האם עשה איסור או לא."	"לרמב""ם דכיבוי הוא איסור תור עבר. לדידן אפשר דמותר לכתחלה ויש להחמיר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם שרי לכבות לצורך חולה שאב""ס לדידן."	"לא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	-האם מותר לכבות לדידן, למנוע הפסד ממון.	"לא שעה""צ סק""א.<br>-
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לטלטל מוקצה כדי למנוע צער הגוף	"פמ""ג התיר לטלטל הנר לאחר שכבה אם ירא שיכוהו. ( וצ""ע אם ר""ל דוקא לאחר שכבה דוקא אבל בעודו בסיס אסור)
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	-האם מותר לטלטל מוקצה למנוע הפסד ממון	" הפמ""ג התיר ונשאר בצ""ע דהא למג""א דוקא היכא דבהול על ממונו יש מתירים מוקצה מפני הפסד כבדליקה עיין שעה""צ. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	נר שעוה האם מותר בטלטול	" לצורך גו""מ מותר ככל כלי שמל""א.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"נר שעוה שכבה ביו""ט האם מותר בטלטול"	" בה""ל אוסר משום דהוקצה בבהש""מ למצותו ומיגו דאיתקצאי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש להתיר לטלטל המנורה אחר שכבה הנר על פי שיטת הסה""ת שסובר שאם אין דעתו שיהא מונח לכל השבת לאו מניח מיקרי ולא בסיס הוי."	"לא, משום א. שדוקא בדעתו לסלקו והכא נכבה ממלא. ב. שדוקא אם יכול לנער בבהש""מ עצמו אבל הכא אינו יכול שאינו רוצה לנערו שצריך לו בלילה לסעודה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש היתר לטלטל הנר כשנתן עליו דבר חשוב. ומדוע	" כשנתן מער""ש יש מתיר ויש להחמיר משום שאין הנר נטפל לדבר דעיקר עשייתה בשביל השמן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש היתר לטלטל הנר ע""י גוי אחר שכבה לצוך גו""מ או מחמה לצל"	" אם עשה תנאי שרי אפילו מחמה לצל שע""י גוי סומכים על השיטה שמועיל תנאי. לצורך גו""מ שרי אפילו בלא תנאי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"חילוני או ע""ה שהניח בבהש""מ אבן על צלחת ואחר זמן פינה האבן ממנה האם יש היתר להשתמש בצלחת."	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש היתר לטלטל בכ""ע כוסית קטנה שקנאה לצורך הדלקה"	" כן דהוי הזמנה בלבד
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 רשות: נר שעוה חדש.	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	בעילת מצוה אי שריא בשבת ומדוע. האם שרי לקנח דם בתולים במפה.<br> 	"&nbsp;
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	א. לא אמר נשמת האם חוזר<br>	" כל זמן שלא בירך ישתבח חוזר לנשמת.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	המאחר לתפלה והוצרך לדלג, מה עדיף לדלג.	"מפסוקי דזמרה ולא נשמת. ולא לקל אשר שבת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"איטר יד על איזה צד מניח ס""ת."	"ימין
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם אפשר להוסיף על ז' קרואים.	"לשו""ע כן וי""א שיש לחוש לברכה שא""צ. ובחתונה וכו' אין לחוש. וביו""ט כתב רמ""א שאין להוסיף חוץ משמח""ת. וכשחל בשבת אפשר וכשחל ביכ""פ טוב שלא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם קטן עולה למנין הקרואים.	"רק בשבת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם ניתן לצאת מבעל קורא קטן	" לא ופמ""ג הקשה ע""ז וכשאין אחר יש להקל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"נשים אם חייבות בשמיעת קרה""ת."	"מסכת סופרים כתוב שחייבות ואין המנהג כן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	בב' פרשיות כמה קוראים בפרשה א' וב'.	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש מצות וקדשתו כלפי כהן קטן	" מג""א ורע""א.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם קריאת המפטיר בתורה הוא מעיקר הדין.	"כן שלא ישוו כבוד הנביא לתורה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם קריאת המפטיר לשמיני מעיקר הדין.	"להלכה דעולה למנין ז' אינו מעיקר הדין.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם אמירת הקדיש הוא מדינא דג""מ ומה ענינו."	"תקנת סבוראי להודיע שהמפטיר אינו ממנין הז'. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם קטן יכול לקרוא בד' פרשיות	" לרמ""א יכול לקרוא ובזכור שהיא מה""ת עולה וש""ץ מוציא.ויש חולקים שלא עולה בהם וכן עיקר. ואם אינו יודע לקרוא העלה בבה""ל שאין מעלין אותו אפילו לרמ""א.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"ביום שיש ב' ס""ת מתי יש לאמר קדיש."	"אחר קריאת מנין הקרואים ולפני המפטיר, ובחול שהמפטיר הוא ממנין הקרואים אומר אחר מפטיר. ובחו""ה אומר אחר הרביעי אחר ס""ת שני.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	שכח לאמר קדיש אחר שביעי מתי יאמר אותו	"אחר הפטרה ולא אחר קריאתו בתורה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	סיים הפרשה בששה גברי מה דינם	" אם אמרו קדיש סגי בקריאת המפטיר דעולה למנין ז'. אם לא אמרו קדיש קוראים לשביעי ואח""כ קדיש ומפטיר כדי לצאת מ""ד דמפטיר לא עולה למנין ז'.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"אחר שסיימו התפלה התברר שהש""ץ חיסר מילה מקרה""ת האם חייבים לחזור על הקריאה"	" רק שלשה פסוקים ממה שדילגו ומברכים לפניה ולאחריה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מי שכבר עלה לתורה בבכנ""ס אחת האם עולה למנין ז' בבכנ""ס אחר."	"כן
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	ב. לא אמר לקל אשר שבת אם חוזר	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעז		מאגר
